Фома Аквинский был одним из самых плодовитых мыслителей Средневековья. Его труд «Summa Theologica» считается одним из самых масштабных богословских произведений в истории. Тем не менее он так и не завершил его из-за события, произошедшего 6 декабря 1273 года, после которого он перестал писать.

«Всё, что я написал, кажется мне соломой по сравнению с тем, что было мне открыто», — сказал тогда Фома Аквинский. Что именно ему открылось, остаётся тайной, однако это откровение превзошло всё знание, которое он приобрёл раньше.

Каким бы высоким ни был ваш интеллект, этого недостаточно. Человек не может логикой прийти к Богу. Для этого нужен «дух премудрости и откровения» (см. Еф. 1:17).

Ничто так не меняет взгляд на жизнь и даже характер человека, как откровение о Божьей любви. Божья любовь совершенно отличается от того, как мы обычно понимаем любовь на человеческом уровне.

Прежде всего она безусловна. Человек не может сделать ничего такого, что заставило бы Бога любить его больше или меньше, потому что Божья любовь уже совершенна и вечна. Даже когда человек не отвечает на эту любовь, она не уменьшается и не ослабевает. Напротив, она проявляется ещё ярче.

Писание говорит: «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8).

Любить легко, когда люди показывают себя с лучшей стороны. Когда же они проявляют худшие стороны, любить становится гораздо труднее. В этом и есть отличие Божьей любви. Человеческая любовь часто бывает ответной, тогда как Божья любовь действует первой. Он любит нас тогда, когда мы меньше всего этого ожидаем и меньше всего этого заслуживаем.