Принцип двойной ответственности

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа…» Рим. 5:1

В правовой системе существует принцип двойной ответственности, который гласит: «Никто не может нести дважды уголовную ответственность за одно и то же преступление». Теперь давайте применим этот принцип к вашему спасению. Иисус уже был судим и наказан за ваши грехи — за все! Так что не позволяйте сатане, обвинителю, убедить вас, что Бог также накажет за них и вас и отправит в ад. 

Последним словом Христа на кресте было «Совершилось!», оно переводится в греческом тексте как «уплачено сполна». Все ваши грехи — прошлые, настоящие и будущие — были искуплены на Голгофе. Подумайте о слове «совершилось». 

Представьте себе мастера-плотника, который делает последние движения, завершая работу над красивым столом. И вдруг вы хватаете рубанок и говорите: «Я думаю, что могу сделать его немного лучше и придать ему большую ценность». Плотник воскликнул бы: «Стой! Если ты прикоснешься к нему, ты его испортишь!» И он был бы прав. То же самое касается и вашего спасения: вы ничего не можете добавить к нему, но, пытаясь заслужить его своими усилиями и добрыми делами, вы определенно можете что-то отнять от него. 

Слово «оправданный» просто означает «объявленный или сделавшийся праведным в глазах Бога». В тот момент, когда вы возлагаете свое доверие на Христа как на своего Спасителя, именно так Бог начинает смотреть на вас. «Итак, оправдавшись верою, [не делами, человеческими усилиями или какими-то действиями], мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией» (ст. 1, 2; парафраз автора). 

Как вы можете предстать перед Богом, облачившись в благодать? Только верою во Христа и никак иначе.